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《中华成语千句文》第十三部分大唐雄风译文  

2011-02-13 20:52:52|  分类: 经典诵读类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第13部分 大唐雄风

唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。武后建周,改朝换姓。不让须眉,旷古绝伦。大权独揽,高下在心。日月当空,六亲不认。众矢之的,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,富丽堂皇。通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。花容月貌,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。佛教西来,落地生根。慈悲为怀,普度众生。晨钟暮鼓,黄卷青灯。四大皆空,梦幻泡影。善男信女,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。出世入世,就身了身。但求真趣,自达圣境。唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。信手拈来,天衣无缝。才华横溢,超凡入圣。诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,风骨峭峻。沉郁顿挫,波澜老成。锋发韵流,惜墨如金。穷而后工,语出惊人。读书万卷,下笔有神。浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。韩公昌黎,重望高名。文起八代,领袖群伦。钩玄提要,浑然天成。陈言务去,不平则鸣。文以载道,深切著明。传道授业,桃李春风。

译文:

唐太宗李世民,十八岁那年跟随父亲李渊在太原起义兵。他南征北战,叱咤风云,是一位顺应历史潮流,推动历史发展,影响巨大的风云人物。后来,他发动玄武门兵变,登基即位,可谓是众望所归。他理政期间,亲民爱民,始终把老百姓看成国之根本。他时常用隋朝炀帝劳民伤民、亡国害己的教训来警醒自己。他深深地知道,百姓如水,国君如舟,水能载舟也能覆舟啊!为了治理好这个王朝,他广泛听取臣子的建议,根据各人的才能安排他们在不同的岗位。对臣子善意的规劝,他接受得就像水从高处流下一样顺畅,对贤德之人,他竭力亲近,对奸佞小人,则坚决远离。大臣魏征刚正不阿,经常在朝廷上当面指出太宗的过失,太宗也从没治过他的罪。而善于谋略的房玄龄和处事果断的杜如晦,老练稳重,更是得到了太宗的重用。为了更好地选拔贤能的人协助他治理国家,他利用科举取士,从而天下的人才尽为其所用。因为太宗理政这二十几年的年号为“贞观”,所以这段时间被后世称之为“贞观之治”。经过这二十几年的治理,国家政治清明,百姓安居乐业,唐朝一天天繁荣昌盛起来。以至路上的行人都不会把别人丢失的东西捡走,老百姓夜晚睡觉甚至连门都可以不闩,天下太平,社会风气非常的好。

到了武则天改国号为“周”后,李家王朝的大权已被武氏所窃取。武则天雄心勃勃,丝毫不逊色于男人,像这样的女人是古代所没有的。她手握大权,处事胸有成竹。她甚至以自己为天之日月,继而独断专行,六亲不认,以至后来大家都纷纷地攻击她,她也依然如故,不予理睬。她死后,根据她的遗嘱,她的墓碑上没有刻一个字,引来大家的各种评价,但是对于她的一生,是非曲直人们自然会有一个公正的评价。

盛唐时期,国家空前繁荣,它把当时周边一些国家不同性质的东西拿过来,采众家之长,成为当时东方最强盛的封建帝国。人们怀着无比敬仰之心从四方向它聚集而来。它物产丰富,人民生活富足,社会风气良好。豪华显贵的宅第高耸入云,装饰得金碧辉煌。各种富丽堂皇的建筑物更是精美绝伦。国都长安客商云集,交通发达,大街上车水马龙,异常繁华。文成公主为了汉藏交好,远嫁西藏。唐朝的恩惠使得近邻们高兴远邻们向往,日本还十几次派出使团访问唐朝,学习唐朝的政治经济文化制度。通往欧洲的丝绸之路上,做生意的驼队遥遥相望,来往客商络绎不绝。敦煌石窟,简直就是一座艺术的宝藏。那些石像和壁画刻画细致生动,犹如鬼神之作:金刚怒目圆睁,佛像恬静端庄。力士凶恶威猛,飞天凌空轻翔。画家吴道子所画衣带随风轻扬,飘逸柔美。作画时笔惊风雷,气势磅礴。那些文人雅士风流洒脱,生活安适,放逸不羁。那些英雄豪杰,都有远大的志向和理想,他们气概豪迈,情绪昂扬。各方人物都一心向往,各种文化交流融合,使得唐朝的文化更加的丰富大气。

唐朝的巅峰是唐玄宗治下的开元盛世,但这种好的光景并没延续多长时间,也就将近三十年吧。太平日子过久了,就会因循守旧,墨守陈规,做事缺少创新精神了。后来,唐玄宗渐渐地只偏听少部分宠臣的话,导致处事有失公正,在用人上又频频出现了失误。更为甚者,接近晚年,他竟爱上了杨贵妃,沉迷于爱情而丧失了进取之心!杨贵妃,年轻貌美,仪态万方,妩媚动人,国色天香,花容月貌,桃羞杏让。当渔阳的战鼓惊破长生殿里的《霓裳羽衣曲》时,安史之乱就如同给了唐玄宗当头一棒。这突然发生的变故让唐玄宗措手不及,只好匆忙准备,仓促应战,结果损兵折将,落得个仓皇弃都而逃。虽然最终平定了叛乱,但盛唐气象已一落千丈,今非昔比了。而局势的动荡也使得天下人心惶惶。长期积累下来的弊端已很难改变,唐朝这个强极一时的超级帝国已开始腐朽,在动荡不安中渐渐地名存实亡了。

佛教从印度传入中国,生根发芽后在唐朝进入鼎盛时期。佛语说,佛以慈悲为怀,尽力营救芸芸众生脱离苦海。佛教还主张人们要时刻加强佛学修行,它还认为,世上的一切都是空虚的,就象梦境、幻术、水泡和影子一样都容易破灭。信仰佛教的男男女女都应该心意恭敬、诚恳。要常年地吃斋敬佛,看透人生,把生死哀乐都不放在心上。这人世间深重无比的苦难都是那因果报应。只有修行佛学及时回头悔过自新才能避免罪孽。玄奘和鉴真就是当时的两位得道高僧。玄奘西行印度取经,鉴真东渡日本传经,他们不仅修行了自己也普渡了他人。六祖慧能他摒弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性,彻底醒悟的他没有任何欲念。他觉醒之后彻底觉悟。他不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。他生于俗世却能超脱俗世,跳出自我来了解自我。他追求佛学的真趣,自然就达到了佛学最崇高的境界。

唐诗如同一朵奇异的花,精巧美妙到了极致。它的创作技巧和艺术水平达到了纯熟完美的境界。诗人们创作时,构思成熟后,再下笔,文气紧凑连贯,作品还要经过多次精心修改以求好上加好。完成后文气舒缓,词藻优美而不俗,文字流畅而明快,读起来更是响亮而顺口,铿锵而有力。诗仙李白,其诗的风格就如同其性格特点相似,浪漫而豪放。他才思敏捷,据说饮一斗酒,能作诗百篇,他的作品极富感染力,常常能使鬼神动情和震惊。他的文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。诗的意境超脱,不着痕迹,选用词语或应用典故,根本用不着思考,并且用得还恰到好处。他的才华超越常人达到了极高的境界。而诗圣杜甫则为国家的前途和人民的命运而担忧,他的诗常常正好击中当时社会的弊病,文笔刚劲有力,风格深沉蕴籍,气势雄壮,语句老练。文章笔锋犀利,情韵欲流,却不轻易动笔,他越是穷困不得志,诗文就写得越好,常常有惊人的语句。由于他书读得多,所以写起文章来,文思奔涌,如有神力。他常常对着粗制的米酒和半空的酒壶斟酌古今之事,怀着救济天下百姓之心却终难实现。韩愈德高望重,他的文章具有划时代的意义,一改前八代萎靡的文风,成为当时文坛领袖。他主张文章要探取精微,摘出纲要,结构严密自然。写作时要排除陈旧的东西,努力地进行创造、革新,受到委曲和压迫就要表达出来。他还提出文章是为了说明道理的,道理应深刻而显明,并以此谆谆教诲着后辈们。

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